بالمناسبة: المؤمن الله عنده كبير، يضحي بكل شيء ولا يضحي بطاعته، الناس في آخر الزمان هان أمر الله عليهم فهانوا على الله، لا يدقق المال حلال حرام، يقول ماشي لا تدقق، ما هذه لا تدقق هل هي آية أم حديث؟ لا تدقق، حرام، حلال، هذه الجلسة يجوز أن نجلس بها لا يجوز، هذه الحرفة ترضي الله، لا ترضي الله، فيها معاصي، فيها آثام، المادة محرمة شرعًا يقول عليها طلب، أنا أبيع طاولات زهر، قلت له: لكن حرام، عليها طلب كثير أستاذ لا أقدر، عليها طلب كثير، المهم أن يربح المال.
إذًا هان أمر الله عليهم فهانوا على الله، قد عصيتك ولم تعاقبني، قال وقع في قلبه أن عاقبتك ولم تدرِ، الله عز وجل يعاقب المسلمين، وضعهم صعب جدًا، وضعهم لا يرضي.
{وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ}
ردّ الله عليهم:
{فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ}
(سورة المائدة الآية: 18)
معنى ذلك أنهم ليسوا أحبابه، لأن الله لو قبل دعواهم لما عذبهم، فاستنبط الإمام الشافعي إن الله لا يعذب أحبابه أبدًا.
ذهاب سيدنا موسى مع سبعين رجلًا من قومه للاستغفار و الاعتذار من الله تعالى:
{وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ}