وأن كل شيء نهاك الله عنه أنت قادر على أن تنتهي عنه، وباستطاعتك أن تبتعد عنه، لقوله تعالى:
{لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}
لذلك أي دعوة من أي مؤمن أنا لا أستطيع، نقول له: لا، الاستطاعة لست أنت الذي تحددها، الذي يحددها هو الله عز وجل،
{لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}
دعوة النبي الكريم موسى إلى لقاء ربه:
أيها الأخوة:
{وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ}
نحن الآن مع حالة متميزة جدًا لهذا النبي الكريم، الآن هذا النبي الكريم مدعو للقاء الله،
{وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا}
الميقات هو الحقيقة، كل فعل له مكان، وله زمان، مكان الفعل ميقات، وزمان الفعل ميقات، في مواقيت الحج الأمكنة التي يبدأ منها الإحرام، ميقات أهل الشام، ميقات أهل العراق، ميقات أهل اليمن، هذه مواقيت، يعني أماكن، و هناك للصلاة أماكن أي أزمنة، صلاة الفجر بين طلوع الفجر وشروق الشمس، صلاة الظهر بعد أن تنحرف الشمس عن كبد السماء، صلاة العصر إذا كان الظل مثلين، صلاة المغرب عندما تغيب الشمس، صلاة العشاء عند غياب الشفق الأحمر، هذه مواقيت.
المواقيت الزمانية و المواقيت المكانية:
إذًا هناك مواقيت مكانية، ومواقيت زمانية، أي عندنا عبادات الأصل فيها الميقات الزماني، كالصلوات الخمس، ورمضان، لك أن تصلي في أي مكان، ولك أن تصوم في أي مكان، أما الميقات ميقات الصيام ميقات زماني، حينما ترى هلال رمضان.