سيدنا بلال عبد حبشي، قال له سيده لسيدنا الصديق: والله لو دفعت به درهمًا لبِعتُكَه، قال له: >. اشتراه، ووضع يده تحت إبطه، قال: >، كان الصحابة الكرام إذا ذكروا الصديق يقولون: >، أيْ بلالًا، هذا الإسلام، الإسلام ما فيه فروق طبقية أبدًا، الإسلام ما فيه تمايز، ما فيه عنصرية. أيها الإخوة، إذًا النبي أوذي في الطائف، لأنه قدوة للدعاة من بعده إلى يوم القيامة. السيدة عائشة السيدة الأولى، المصون، العفيفة، الطاهرة، اتهمت في أقدس ما تملكه امرأة، لماذا اتهمت؟ لتكون أسوة لكل مؤمنة إلى يوم القيامة بريئة وطاهرة واتهمت الله عز وجل جعل من الصحابة نماذج تحتذى.
قصص الأنبياء نماذج وقوانين:
الآن قصص الأنبياء لمن؟ للأنبياء؟ ماتوا، لمَ يقول جل جلاله:
{فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}
(سورة الأنبياء)
1 -قصة سيدنا يونس:
سيدنا يونس وجد نفسه في بطن حوت، وإذا كانت الأسعار غالية، عندك مشكلة، عندك كساد، هل تساوي هذه أن تجد نفسك في بطن حوت في الليل في أعماق البحر؟ هل من مصيبة أكبر من أن تجد نفسك في بطن حوت؟
الحوت وجبته المعتدلة أربعة أطنان، أنت لقمة واحدة، يرضع وليده 300 كغ في اليوم 3 مرات، طن من حليب كل يوم، يفتح فمه فيجمع 4 أطنان بين الظهر والعصر، نبي كريم وجد نفسه في بطن حوت:
{فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}
{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ}
(سورة الأنبياء الآية: 88)
هذه القصة وانتهت، الآن قلبت إلى قانون:
{وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ}
(سورة الأنبياء)