وبعضهم قال:"الزينة هي الطيب"، وطيب الرجال له رائحة، وليس له لون، بينما طيب النساء له لون وليس له رائحة، لأن المرأة إذا تعطرت وخرجت من بيتها، ولفتت النظر برائحتها الفواحة تلعنها الملائكة حتى تعود.
الحدُّ الأدنى في فهم هذه الآية:
لكن الحد الأدنى من فهم هذه الآية: أن ترتدي ثيابًا لا تؤذي بها أحدًا في المسجد، فالقصاب له ثياب خاصة، يرتديها في أثناء العمل، الدابة فيها دم، فيها دهن، والدهن له رائحة، والحداد له ثياب خاصة، ثياب زرقاء، وعليها رائحة الفحم، وكل حرفة لها ثياب، لا ينبغي أن تأتي بهذه الثياب إلى المسجد، لأن هذه الثياب تؤذي من حولك، فالحد الأدنى في الفهم لهذه الآية: أن ترتدي ثيابًا لا تؤذي مصليًا، أن تكون نظيفة، وأن تكون ساترة، وأن تكون إلى حد ما جميلة.
أيها الإخوة،
{يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}
تفسيرُ علماءِ القلوبِ لهذه الآية:
بعض علماء القلوب فسروا هذه الآية تفسيرًا آخر، أحيانا يزور إنسان قريبه، ومعه هدية، هذه الهدية إذا زار قريبه المريض، وقدمها له، كأنه معه شيء جميل، معه هدية، بعضهم قال: أنت أردت أن تأتي إلى المسجد فهل عملت عملًا صالحًا لوجه الله؟ هل أطعمت جائعًا؟ هل كسوت عاريًا؟ هل رعيت يتيمًا؟ هل دللت إنسانًا؟ هل أنفقت من مالك؟ هل جئت إلى بيت من بيوت الله ومعك هدية، معك زينة؟ الإنسان يفتخر بالهدية، إذا دخل بيتًا ومعه هدية حملها وأساريره منطلقة، حملها وعنده ثقة بنفسه، معه هدية، هذا أيضًا معنى آخر، فائتِ بهدية إلى الله، وهدية الله أن تكون في خدمة خلقه.
(( الخلق كلهم عيال الله، فأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله ) )
[أخرجه أبو يعلى، والبزار عن أنس، والطبراني عن ابن مسعود]
والعمل الصالح قرض حسن لله عز وجل.