{وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ}
(سورة محمد الآية: 4)
كي نمتحن، دخول هذا الصراع ثمن الجنة، والذين وقفوا مع النبي عليه الصلاة والسلام، والذين وقفوا ضده، ما المصير؟ النبي انتصر، وأصحابه انتصروا، وأصحابه في أعلى عليين، والذين ناصبوه العداء في مزبلة التاريخ.
إذا ذكرنا أبا بكر نقول: رضي الله عنه، إنه سيدنا، إذا ذكرنا عمر: رضي الله عنه، سيدنا، وإذا ذكرنا عدو الله أبا جهل نقول: لعنه الله.
5 -إيَّاك أنْ تكون في خندق مُعادٍ للحق:
القضية واضحة جدًا، لذلك عد للمليار قبل أن تكون في خندق معادٍ للحق، إن كنت في خندق معادٍ للحق فهل تعلم من الطرف الآخر؟ الله عز وجل، لذلك عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ قَالَ:
(( مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ ... ) )
[البخاري]
إياك، ثم إياك، ثم إياك أن تكون في خندق مناهض للحق.
ما الدرس الذي تلقاه آدم ويجب أن تأخذه ذريته من بهده؟ أن تجربة آدم عليه السلام في الجنة من أجل أن يعرف نتائج المعصية، ومن أجل أن يعرف ما أعد الله له بعد الدنيا من جنة، هذا نموذج، والمعصية سبب الشقاء.
لذلك الدرس البليغ معنى الطاعة الجنة، معنى المعصية الخروج منها، معنى العداوة:
{إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ}
(سورة فاطر)
هذا الدرس لآدم عليه السلام ولأمته من بعده إلى يوم القيامة.
{إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا}
وفي آية أخرى:
{قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا}
(سورة طه الآية: 123)
فائدة: بين (اهْبِطَا) و (اهْبِطُوا) :
الآية
{اهْبِطَا}
موجهة لآدم عليه السلام ولأمنا حواء، أما الآية: