لذلك قال له:
{فَإِنَّكَ مِنْ الْمُنْظَرِينَ}
وفي سورة أخرى:
{إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ}
عندنا، لا عندك إبليس.
أيها الإخوة، كلكم يعلم أن هناك نفختين، لذلك قال تعالى:
{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ}
(سورة الزمر)
حينما يبعث الناس الذين هم في القبور، لذلك قال الله عز وجل:
{فَإِنَّكَ مِنْ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ}
قال:
{قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ}
الإنسان مخيَّرٌ:
أيها الإخوة، الإغواء الإغراء بالمعصية، لمن نسب إبليس معصيته؟ إلى الله هؤلاء الجبريون الذين يتوهمون أن الله أجبرهم على المعصية، ولو أن الله أجبر عباده على المعصية لبطل الثواب، وبطل العقاب، وانتهى الوعد والوعيد.
يا أمير المؤمنين، أكان مسيرنا إلى الشام بقضاء من الله وقدر؟ قال: >.
{فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}
(سورة الكهف الآية: 29)
{إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا}
(سورة الإنسان)
{وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ}
(سورة البقرة الآية: 148)
القرآن ينطق بأن الإنسان مخير، بل: