لذلك هناك استنباط أول في قوله تعالى:
يعني عليك:
{فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ}
(سورة القيامة: 18)
{فَإِذَا قَرَأْنَاهُ}
يعني قرأه جبريل عليك،
{فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ}
لذلك استنبط أن القرآن لا يؤخذ إلا بالتلقي، والقرآن فضلًا عن هذا الكتاب الذي فيه آيات القرآن، القرآن نقل لنا جمعًا عن جمعٍ من رسول الله إلى اليوم، فهو منقول بالتواتر، والتواتر ما رواه جمع غفير، عن الجمع الغفير من نزول هذا القرآن عن رسول الله، عن جبريل، عن الله، فهذا الكتاب الذي بين أيديكم هو الذي أنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بالتمام والكمال، وهذه قضية إيمانية.
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
(سورة الحجر:9)
3 -الحروف المقطّعة في القرآن نصف حرف اللغة العربية:
أيها الإخوة، شيء آخر: هذه الحروف حروف المعجم 28 حرفًا، الحروف المقطعة 14 حرفًا، نصف الحروف بالتمام والكمال، والحروف لها صفات في علم التجويد الهمس، والتفخيم، والترقيق، والصفير ... إلخ.
نصف خصائص الحروف في هذه الحروف الـ 14، بعض الآيات أو بعض السور تبدأ بحرف واحد:
{ق وَالْقُرْآَنِ الْمَجِيدِ}
(سورة ق: 1)
{ص وَالْقُرْآَنِ ذِي الذِّكْرِ}
(سورة ص)
{ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ}
(سورة القلم)
بعض الحروف المقطعة حرفان، حاء، ميم، بعض هذه الحروف ثلاثة حروف،
{الم}
بعض هذه الحروف أربعة حروف كسورة الأعراف:
{المص}
بعض هذه الحروف خمسة.
{كهيعص}
(سورة مريم الآية: 1)
4 -المعنى الراجح للحروف المقطّعة:
مجموع الحروف أربعة عشر، التفسير السهل والمريح أن الله أعلم بمراده والتفسير الآخر، كما يقال: الرأي والرأي الآخر، والتفسير الآخر أنها أوائل أسماء الله الحسنى، ألف: الله، لام: لطيف، ميم: محمود.