وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ
الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا
(سورة الإسراء:70)
الإنسان مكرم، والإنسان هو المخلوق الأول تفضيلا.
{إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا}
(سورة الأحزاب الآية: 72)
الإنسان مكرم، والإنسان هو المخلوق الأول، والإنسان هو المخلوق المكلف.
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}
(سورة الذاريات:56)
والعبادة طاعة طوعية، ممزوجة بمحبة قلبية، أساسها معرفة يقينية، تفضي إلى سعادة أبدية.
سورة الأعراف بيان لأزلية الصراع الثنائي بين الحق والباطل
وفي هذه السورة تبين أن حكمة الله وإرادته شاءت أن يكون في العالم حق وباطل مؤمن وكافر، محسن ومسيء، منصف وجاحد، مخلص وخائن، هذه المفارقة، أو هذه الاثنينية في الحياة تقتضي صراعًا بين الحق والباطل، وكنت أقول دائمًا: كان من الممكن أن يكون الطرف الآخر في كوكب آخر، إذًا: ليس هناك مشكلة، وكان من الممكن أن يكون الطرف الآخر في قارة أخرى، وكان من الممكن أن يكون الطرف الآخر في حقبة أخرى، ولكن شاءت حكمة الله أن يجتمع المؤمنون مع الكافرين، أهل الحق مع أهل الباطل، أهل الدنيا مع أهل الآخرة، أهل العقل مع أهل الشهوة، أهل القيم مع أهل المصالح، أهل المبادئ مع أهل الغرائز.
آدم طرف الحق وإبليس طرف الباطل