خصيصى لكم، حليبها غذاء كامل، أوبارها، أشعارها، صوفها جلدها، عظمها، كل ما فيها ننتفع به، كل ما في الأنعام ننتفع به:
{وَمِنْ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا}
لأثاثكم، وبيوتكم.
نكتة قرآنية رائعة: التركيز على كلمة (كلوا) :
{كُلُوا}
أيها الإخوة، والآية السابقة:
{وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا}
لمَ التركيز على؟
{كُلُوا}
الآية الأولى:
{كُلُوا}
والآية الثانية:
{وَمِنْ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا}
لأن أهل الكتاب حرموا ما أحله الله، هذا الذي خلقه الله عزوجل لنا من يحرمه؟ التحريم الإلهي والتحليل الإلهي لحكمة بالغةٍ بالغة، لأن الجهة الصانعة هي التي تحلل وتحرم، لكن الناس يحللون أو يحرمون تحليلًا أو تحريمًا مزاجيًّا، لذلك ردّ الله عزوجل علة من حرم هذا اللحم وهذه الأنعام:
{كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّهُ}
فهذا رزق الله عزوجل.
التحليل والتحريم من شأن الله وحدَه: وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ:
الشيطان يحرم عليك ما أحله الله، ويحلل لك ما حرمه الله، لذلك الحلال والحرام من شأن الله وحده، ليس من شأن البشر لا أن يحللوا ولا أن يحرموا، وقد قال الله عزوجل:
{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}
(سورة النحل)
{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ}
وهم أهلُ قرآن،
{إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}