كلما جاء خاطب نخلق له مشكلة، وهناك نموذج ـ والعياذ بالله ـ إذا تزوجت ابنته يطلق امرأته، وقد طلقت المرأة لأن البنت تزوجت من دون رضا أبيها، أب متعنت، فأنا أقول: الأب الكامل يهتم بتزويج بناته قبل كل شيء، طبعًا هؤلاء المشركون زين لهم شركاؤهم قتل أولادهم، قيل: إن كانوا فقراء خوفوهم من أنهم يأتون بعبء فوق عبئهم المادي، وإن كانوا أغنياء الأولاد يقاسمونهم المال، وإن كانت فتاة بكلام شركي خاطئ تجلب لهم العار، ربِّها، أحسن تربيتها.
الآن الآية الكريمة:
{وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ}
(سورة الإسراء الآية: 31)
صدقوا أيها الإخوة منذ خمس وثلاثين في الدعوة ما أفتيت بإسقاط جنين أبدًا، أنا قناعتي أنه لمجرد أن تلقح البيضة بدأت الحياة، لذلك أنت حينما تجهض امرأة كأنك قتلت نفسًا يغير حق، أما كلامي دائمًا لكل من يسألني حول إسقاط الجنين لأن الأولاد كُثر، والوقت صعب، والدخل محدود، والبيت صغير، أقول لهم: لعل هذا الذي تريد أن تتخلص منه يكون داعية كبيرًا، يكون عالمًا جليلًا، يكون مصلحًا اجتماعيًا، يكون قائدًا فذًا، هذا هدية من الله، لذلك الآية:
{وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ}
لا تقتل ابنك لفقر متوقع بعيد، الآن البيت بمليونين، هذا إذا كبر بعد عشرين سنة صار ثمن البيت 8 ملايين، إذًا يلجأ إلى الإجهاض، والإجهاض قتل النفس:
{وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ}
أصر أحدهم على أن يسقط الجنين أول سنة، وثاني سنة، السنة الثالثة حملت زوجته جاءت بثلاثة توائم، ما استفاد شيئًا.
أيها الإخوة، نعيد الآية ثانية:
{وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ}
مفعول به،
{أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ}