اطمئِن، و دمت قد سمعت الحق فهذه بشارة أن الله علم فيك خيرًا، إلا إذا تاجر الإنسان بالدين، جاء لمهمة أخرى غير التعلم، هذه متاجرة بالدين.
أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ ءَايَاتِي
{أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ}
التقصي هو التتبع.
{يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَاتِي}
آيات الله الكونية والتكوينية والقرآنية
الآيات أيها الإخوة العلامات الدالة على الله.
بشكل مبسط جدًا: أحيانًا ترى لوحة على جانب الطريق تدل على منعطف خطر، هذه علامة أن هناك منعطفًا خطرًا، علامة أخرى تدل على تقاطع خطر، علامة ثانية على اتجاه موحد، علامة ثلاثة أن ثمة طريقًا فرعيًّا، هذه كلها إشارات.
الآية العلامة الدالة على شيء، الله عز وجل آياته منوعة، عنده آيات كونية خلقه، وعنده آيات تكوينية، أفعاله، وعنده آيات قرآنية، أوامره، آيات تكليفية، آيات كونية، آيات تكوينية، فالرسل:
{يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَاتِي}
{رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ}
(سورة البقرة الآية: 129)
{وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ}
(سورة آل عمران الآية: 164)
فالكتاب القرآن، والحكمة هي السنة، والآيات الأولى الكونية:
{يَتْلُو عَلَيْهِمْ ءَايَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ}
الترتيب مختلف من آية وثانية، اقتراح سيدنا إبراهيم:
{يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ}
(سورة البقرة الآية: 129)
الترتيب الإلهي:
{يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ}
(سورة آل عمران الآية: 164)
التزكية تأتي بعد التفكر في خلق السماوات والأرض، ويأتي بعدها المنهج.
إذًا:
{يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَاتِي}