أنت عندك ميزان بمحلك التجاري، ومحلك التجاري يبيع بضائع للاستعمال المنزلي، وتحتاج لميزان حساس جدًا، لكن من خمسة غرامات إلى خمسة كيلو، هذا أقصى شيء، وأحببت أن تزن سيارتك، هذا الميزان المستخدم في البقالية لا يمكن أن يُستخدم لوزن سيارتك، ولأن هذا الميزان يعجز عن وزن سيارتك، الشركة الصانعة محترمة جدًا كتبت لك على قطعة معدنية داخل المركبة وزن السيارة.
إذًا هناك أشياء تستنبطها بعقلك، وأشياء يخبرك الله بها، فالذي عجز عقلك عن إدراكه أخبرك الله به، هذا منهج البحث في الإسلام، تؤمن بالله بعقلك، وتؤمن بالنبي بعقلك، وتؤمن بالكتاب بعقلك، ويتوقف العقل ويأتي دور النقل، يخبرك الله لماذا خلقك؟ يخبرك الله عن حقيقة الحياة الدنيا؟ ماذا أعد لك في الآخرة؟ يخبرك الله عن المنهج الذي ينبغي أن تتبعه لتسلم وتسعد؟ فهناك جزء في الدين تَفَكُّر، وجزء إخبار، تَفَكُّر وإخبار، تَفَكُّر وتلقٍّ، تأمل وتلقٍّ.
الآن الموضوع إخباري محض، موضوع الدرس اليوم إخباري محض، الله عز وجل علمنا حينما أقسم، فقال:
{فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (38) وَمَا لَا تُبْصِرُونَ (39) }
(سورة الحاقة)
معنى ذلك هناك شيء لا نبصره وهو موجود، وعند علماء العقيدة، وعند الفلاسفة أيضًا عدم الوجدان لا يدل على عدم الوجود، هل في جو الجامع بث إذاعي؟ نعم، هل ترونه؟ لا، الدليل: ائتِ بمذياع، وحرك المؤشر، تستمع إلى قرآن كريم، أو إلى نشرة أخبار، معناها هناك بث، والدليل أن المذياع إن دخل في نفق يتوقف الصوت، لأن النفق حاجز منع وصول الإشارة إلى المذياع.
إذًا عدم الوجدان لا يدل على عدم الوجود، كانت الأمراض تأتي من غير سبب ظاهر، ثم اكتُشِف وجود كائنات دقيقة جدًا لا تراها العين سميت بالجراثيم، لأنها أصل المرض، فالآية الكريمة:
{فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ، وَمَا لَا تُبْصِرُونَ}