{بَخِلَ وَاسْتَغْنَى، وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى}
قال:
{وَذَكِّرْ بِهِ}
على من تعود الهاء؟ بالقرآن.
{فَذَكِّرْ بِالْقُرْآَنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ (45) }
(سورة ق)
{وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ}
أن تمنع من الهدف الذي خلقت من أجله، أن تمنع من سعادة الآخرة، أن تمنع من الأبد، أن تمنع من جنة عرضها السماوات والأرض،
{وَذَكِّرْ بِهِ}
القرآن يبين ماذا بعد الموت؟ يقدم مشاهد من يوم القيامة،
{وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ}
كسبت بفعلها.
ما من جهة في الكون يمكن أن تنقذك مما أنت فيه يوم القيامة:
بالمناسبة هناك كسبت وهناك اكتسبت، أنت حينما تأخذ مالك كسبت، أما حينما تأخذ ما ليس لك اكتسبت.
{لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ (286) }
(سورة البقرة الآية: 286)
لكن الجاهل يتوهم أن الذي يكتسبه ظلمًا وعدوانًا هو كسبه، وهو عنده صحيح، وهذا شيء واقع عند الناس، عمله مبني على إيذاء الناس، يرتاح لدخله، عمله مبني على تخويف الناس، يرتاح لدخله الكبير، عمله مبني على ابتزاز أموال الناس، يرتاح لهذا الدخل وكأنه دخل مشروع، يبني مجده على أنقاض الآخرين، يبني حياته على موتهم، يبني غناه على فقرهم، يبني أمنه على خوفهم، يبني عزه على ذلهم، وهو مرتاح، فربنا عز وجل عدل عن اكتسب بكسب، لأن هذا الذي يكتسب الآثام والمعاصي والجرائم يتوهم أنه يحقق سعادته في الدنيا.
{وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ}