أيها الأخوة، ورد في بعض الأحاديث أنه: من قتل عصفورًا لغير مأكلة جاء يوم القيامة له دوي كدوي النحل تحت العرش يقول: يا رب اسأله لمَ قتلني؟
الصيد حلال ومباح لغير المحرم، ولكن لعلة وجيهة، الإنسان مخلوق مكرم عند الله، يمشي في الطريق انقطع زاده، فإذا اصطاد حيوان، وأكله، وأبقى على حياته فهذا مباح في الشرع، أما أن يذهب ليمارس هواية الصيد، وليقتل مئات الطيور دون أن يأكلها فقط لإحكام الرمي هذا في كتب الفقه محرم أشد التحريم، هواية الصيد، من اصطاد طائرًا لغير مأكلة، ليمارس هواية معينة في إصابة الهدف هذا محرم أشد التحريم.
أعيد الحديث عليكم ثانية: من قتل عصفورًا لغير مأكلة جاء يوم القيامة له دوي كدوي النحل تحت العرش يقول: يا رب، اسأله لمَ قتلني؟ الإنسان محاسب على كل حركاته وسكناته، محاسب على كل أفعاله، ولا ينبغي أن يجرب بندقيته بحيوان، ولا يجوز أن تجعل الحي غرضًا لصيد، أو لرمح، هذا أيضًا محرم أشد التحريم، بل إن النبي عليه الصلاة والسلام نهى أن تروع حيوانًا أن تشحذ سكينك أمامه، أو أن تذبح شاة أمام شاة، هذا محرم أيضًا بنص الحديث الشريف:
(( إِنَّ اللهَ كتبَ الإحسانَ على كلِّ شيءٍ فَإِذا قَتلتُم فأحسِنُوا القِتلة، وَإِذا ذَبحتُم فأحْسِنُوا الذَّبحَ، وليُحدَّ أحدُكم شَفرَته، ولْيُرِحْ ذبيحَته ) )
[أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي عن شداد بن أوس]
عملية الحج خضوع تام لإرادة الله عز وجل:
الآيات أيها الأخوة: