{لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ*ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ}
[سورة الأعراف:16 - 17]
التقدم والتراث، لكن الله أغفل جهتين؛ جهة العلو وجهة الدنو، سبحان الله! هاتان الجهتان محميتان من قبل الله عز وجل، جهة العلو جهة الالتجاء إلى الله والاستعانة به والتوكل عليه والإخلاص له، والدنو جهة التواضع، فباب التواضع محمي من الله عز وجل، باب الله محمي من الله عز وجل، يوجد ست جهات يمين ويسار أمام وراء أعلى أدنى، ذكر الله الجهات الأربع.
{لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا}
لي من عبادك يا رب جزء كبير، (من) ، لم يقل: لأتخذن عبادك، بل قال: من عبادك. قال تعالى:
{إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ}
[سورة الحجر: 42]
خطأ الاستكبار وخطأ الغلبة:
قال تعالى:
{لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ}
هذا الكلام يخاطب به رب العزة ولم يكن إلا آدم وحواء، وكيف عرف أنه سيكون له من عباده في المستقبل نصيب مفروض؟ قال علماء التفسير: قاس على أبو البشر وأم البشر! استطاع أن يغريهم بالمعصية، فلأن يستطيع أن يغري أبنائهم من باب أولى، آدم وحواء معهم توجيه من الله مباشرة، لكن الفرق الكبير بين معصية آدم ومعصية إبليس، أن آدم عليه السلام ـ وهو كما قال النبي عليه الصلاة والسلام ـ يأتي بعد رسول الله في المقام:
{وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آَدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا}
[سورة طه: 115]