{وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ}
[سورة الطلاق: 6]
أي تأمرها وتأمرك، تستشيرها وتستشيرك، تأخذ وجهة نظرها وتأخذ وجهة نظرك، لكن لك الكلمة الأخيرة، لك القرار، ألم يقل الله عز وجل:
{وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ}
[سورة آل عمران: 159]
ما قال: فإذا عزمتم.
{فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ}
أي أنت هيِّئ مجلسًا استشاريًا، واسأل أصحابك في كل شيء، أما القرار فهو لك، والزوج كذلك قد يسأل زوجته، وقد يستشيرها، وقد يستشير ابنه، وقد يستشير ابنته، لكن في النهاية هو صاحب القرار، إذا قال: لا أو نعم، فهو كذلك.
{الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ}
فضَّل الله الرجل بكسب الرزق وإنفاق المال والقوامة وفضَّل المرأة عليه أنها سكن له:
هذه الباء باء السبب ..
{الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ}
أعود وأكرر: إن كلمة (بعضهم على بعض) تعني معاني دقيقة جدًا، هو مفضل عليها أنه صاحب قرار، مفضل عليها أنه هو الذي يكسب الرزق، مفضل عليها أنه هو الذي يخرج من البيت، الأصل أنه يخرج من البيت، هي مفضلة عليه أنها سكنٌ له، يجب أن يعود إلى البيت ليرى بيتًا مرتبًا، ليرى زوجة تنتظره، ليراها مزينة له، ليرى طعامه جاهزًا، ليرى أولاده في حالة جيدة، ليرى مرافق البيت نظيفة، هي سكن له، الإنسان يتعب كثيرًا، أما إذا رأى في بيته راحة، رأى طمأنينة، رأى زوجة مخلصة، تعتني بنفسها، وبأولادها، وببيتها، هي عبادتها الأولى أن تحسن القيام بزوجها وأولادها:
(( اعلمي أيتها المرأة، وأعلمي من دونك من النساء أن حسن تبعل المرأة زوجها يعدل الجهاد في سبيل الله ) )
[ورد في الأثر]