سهل جدا أن نفهم معنى هذه الآية، سهل جدا أن نفهم معنى هذه الآية، ولكنه ليس من السهل أن نعيشها، ليس من السهل أن ترى يد الله تعمل في الخفاء، قال تعالى:
{وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى}
(سورة الأنفال: الآية 17)
اقرأ قوله تعالى:
{يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ}
(سورة الفتح: الآية 10)
{وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى}
(سورة الأنفال: الآية 17)
هذا هو التوحيد، التوحيد يملأ قلبك أمنا وطمأنينة، محنة قاسية أن ينهزم المسلمون، محنة قاسية أن يعصي الرماة أمر النبي، منة قاسية أن يلتف العدو حول المسلمين، محنة قاسية أن يُقتل عدد كبير من صحابة رسول الله يوم أحد، لكن ما دام وقع فهو لصالح المؤمنين، ولحكمة كبيرة جدا، وقس على معركة أحد أية معركة أخرى، و أي جفاف، وأي زلزال، وأي صاعقة، و أي حرب، و أي اجتياح، و أي عدوان.
إِذَا غَلَبَكَ أَمْرٌ فَقُلْ: حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ:
لكن إياكم ثم إياكم، ثم إياكم أن تفهموا أنه إذا جاء قضاء على يد البشر أن ترضاه، أو ألا تقاومه، هذا كلام يتناقض مع أصول العقيدة، لو أن عدوا اجتاح أرضنا نقول: هكذا أراد الله؟ لا، نحن راضون بمشيئته، لا، هذا عكس ما أراده الله عزوجل، فعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ:
(( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ، فَقَالَ الْمَقْضِيُّ عَلَيْهِ لَمَّا أَدْبَرَ: حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ يَلُومُ عَلَى الْعَجْزِ، وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِالْكَيْسِ، فَإِذَا غَلَبَكَ أَمْرٌ فَقُلْ: حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ) )
رواه أبو داود
هذا حينما تُغلب، حينما تبذل كل ما تستطيع، ولا تأتي النتائج كما تتمنى، عندئذ تقول: حسبي الله ونعم الوكيل.