الآن كتطبيق عملي لهذه الآية، كل الأفكار التي تعتنقها إن لم تصاحبها تزكية نفسية؛ خلق كريم، رحمة بالخلق، إنصاف، لطف، غيرة، بعدٌ عن كل انحراف، أو خديعة، أو حقد، إن لم تتمثل مكارم الأخلاق التي جاء بها النبي عليه الصلاة والسلام فلا قيمة إطلاقًا لهذا الاتجاه الذي أنت فيه، لابد من معرفة الله أولًا، يتلو عليهم آياته الدالة على وجوده، ووحدانيته، وكماله، ثم يزكيهم بالاتصال به، ثم يعطيهم المنهج التفصيلي الشرعي: افعل ولا تفعل.
معرفة الله، ومعرفة منهجه، وتزكية النفس، معرفة الله من خلال آياته، ومعرفة منهجه من خلال تشريعه، ثم تزكية النفس لتكون هذه التزكية ثمنًا للجنة.
هذه الآية أيها الإخوة منهج لكل داعية إلى الله عز وجل، هذه الآية منهج لكل مصلح اجتماعي، أما ألاّ تهتم بتزكية النفس، ويصبح الدين ثقافةً كأي ثقافة يقترب من التقاليد والعادات، وقد يسميه الناس خطأً التراث التراث الإسلامي، فهذا ليس بالمنهج الذي ارتضاه لنا ربنا.
والحمد لله رب العالمين
الأسئلة:
س: أنا عسكري مقيم في مدينة طرطوس، وصلت إلى بلدي دمشق عند صلاة المغرب، هل لي أن أصلي مع الجماعة، أم يحق لي أن أقصر، وأجمع في منزلي حيث أنني سأغادر منزلي غدًا؟
ج: صلاة المغرب إن صليتها مع الجماعة في المسجد فهي ثلاث ركعات، وإن أردت أن تقصرها فهي ثلاث ركعات، الأمر لا يتغير، لكن الرباعية تصبح ثنائية، وما دمت قد تجاوزت الثمانين كيلو مترًا فلك الحق أن تقصر في الصلاة.
ج: ما الحكم إذا ظهرت المرأة أمام أخي زوجها، أو صهر زوجها بملابس فضفاضة دون زينة؟
س: الحكم أن الحمو هو الموت، كما قال عليه الصلاة والسلام، ذلك أن العلاقة بين زوجة الأخ، وأخ الزوج قد تكون علاقة نابعة من السكنى، والعلاقات الاجتماعية، فقد يحدث في هذا القرب من الخطر ما لا يحدث مع امرأة أجنبية، لذلك النبي عليه الصلاة والسلام سئل عن الحمو، فقال:
(( الحَمْوُ المَوْتُ ) )