فقاتل المسلمون قتالًا شديدًا، وأبلى يومئذ حمزة، وطلحة، وشيبة، وأبو دجانة، والنضر بن أنس بلاءً شديدًا، وأصيب جماعة من الأنصار مقبلين غير مدبرين، واشتد القتال، وكانت الدولة أي الغلبة أول النهار للمسلمين على الكفار، فانهزم أعداء الله، وولوا مدبرين حتى انتهوا إلى نسائهم، هنا العقدة.
9 ـ نزول الرماة من الجبل:
لما رأوا الرماة هزيمتهم انتهى كل شيء، معهم نص، معهم توجيه من النبي: لو رأيتم الطير تأكلنا فلا تغادروا أماكنكم، فلما رأى الرماة هزيمتهم تركوا مركزهم الذي أمرهم النبي الكريم بحفظه، وقالوا: يا قوم الغنيمةَ الغنِيمةَ، قال تعالى:
{مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ}
(آل عمران: الآية 152)
فذكرهم أميرهم عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يسمعوا، وظنوا أن ليس للمشركين رجعة، فذهبوا في طلب الغنيمة، وأخلوا الثغر، ولم يطع أميرهم منهم إلا نحو العشرة من خمسين، فكرَّ المشركون، وقتلوا من بقي من الرماة، ثم أتوا الصحابة من ورائهم، وهم ينتهبون، فأحاطوا بهم، واستشهد منهم من أكرمه الله، ووثب العدو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
نتابع هذا في درس قادم إن شاء الله.
الأسئلة:
س: يسأل أخ: إذا كتب الإنسان كتاب شيخ؟
ج: تعليق بسيط، الحقوق لا تثبت الآن إلا بالكتاب الرسمي، العقد الشرعي المسجل في سجلات المحكمة الشرعية، يجوز قبل خمسين سنة أي كتاب شيخ صحيح، الآن الحقوق لا تثبت إلا بالكتاب الرسمي، فأنا أنصح الإخوة بعقد رسمي، إلا إذا في ضرورة بالغة، فهذا موضوع آخر، أما من دون ضرورة، حتى يدخل ويخرج، لا يدخل ولا يخرج، اكتبوا الكتاب، ويدخل ويخرج.
س: إذا كان الشاب خاطبًا، وكتب كتاب شيخ، ليس كتاب محكمة، وأراد أن يترك العروس، هل يستحق له النقد شرعًا؟