وهؤلاء المسلمون السذج، كلما ترك أحدُهم الأخذ بالأسباب، وأهمل، ولم يتقن، تركها لسيدك، ليس لنا إلا الله، الله يحمي، هذا كله كلام الجهل، ينبغي أن تأخذ بالأسباب، وكأنها كل شيء، النبي عليه الصلاة والسلام سيد الخلق، وحبيب الحق، ومع ذلك لبس درعين، وأعطى اللواء مصعب بن عمير، وجعل على إحدى المجنتين الزبير بن العوام، وعلى الأخرى منذر بن عمر.
6 ـ ردّ النبي لصغار الصحابة:
الآن دققوا، دققوا بين شبابنا وشبابهم، واستعرض الشباب يومئذٍ، وكان بينهم أفراد استصغرهم عن القتال، منهم عبد الله بن عمر، وأسامة بن زيد، كلهم صغار جاؤوا ليقاتلوا فردَّهم، وأسيد بن حضير، والبراء بن عازب، وزيد بن الأرقم، وزيد بن ثابت، وعبابة بن أوس، وعمرو بن حزام، وأجاز من رآه مطيقًا، منهم سمرة بن جندب، ورافع بن خديج، أجاز سمرة، ورد رافعًا، أو العكس، فذهب أحدهما يبكي إلى أمه، فجاءت أمه إلى النبي الكريم، الآن الأم على الخدمة الإلزامية، أمّ الولد تولول، مثلًا هذا الجهل.
فجاءت أم أحدهما تتوسل إلى النبي أن يجيزه، فتصارعا أمام النبي صلى الله عليه وسلم، النبي هل لديه وقت؟ الوقت عصيب، والعدو على الأبواب، لكن احترام شخصية الصغير جزء أساسي من التربية، طفل يريد أن يقاتل فتصارعا أمامه، فأجازهما معًا، أجاز سمرة بن جندب ورافع بن خديج، ولهما خمسة عشر عامًا.
الآن يمسك الهمبرغر، ويذهب إلى الملعب، وله خمسة عشر عامًا، أجازهم للقتال، فقيل أجاز من أجاز لبلوغه السن، ورد من رده لصغر سنه، وقالت طائفة: إنما أجاز من أجاز لإطاقته، ورد من رد لعدم إطاقته، ولا تأثير للبلوغ، وعدمه في ذلك.
7 ـ تقسيم الجيش إلى ميمنة وميسرة: