{أَلَمْ تَرَى كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ*إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ*الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ*وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ*وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ*الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ*فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ*فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ*إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ}
يوجد علاقة بين الطغيان وبين تجاوز الحق، فأحيانًا الإنسان يطغى على زوجته، لها حدود وله حدود، حينما يطغى على حقوقها يفسدها ويفسد معها، يفسدها قهرًا ويفسد معها ظلمًا:
{الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ}
إذا طغيت على حق من يشتري من عندك فرفعت عليه السعر، أو أعطيته بضاعةً سيّئة، فهذا طغيان، والطغيان كلمة واسعة جدًا تلخَّص بكلمةٍ واحدة: تجاوز الحد، إلى هنا حدُّك، تجاوزته، ينبغي أن تعطي هذا الإنسان حقّه، أحجمت عن إعطائه حقَّه طغيت عليه.
فالطغيان في هذه الآية يعني بالضبط تجاوز الحد وهذه كلمة واسعة جدًا، فقد تؤخذ على مستوى أُسري، تجاوز الحد في معاملة الابن طغيان، وفي معاملة الأجير طغيان، وفي معاملة الجار طغيان، وفي معاملة الشاري طغيان، وفي أيّة معاملة، أنت مدير دائرة وعندك موظَّفون قد تتجاوز الحد في معاملاتهم فهذا طغيان، وكل طغيان فساد، علاقةٌ فاسدة، أي علاقة سيّئة.
الطغيان يسبب الفساد، فساد ذات البين، فساد الطاغي، فساد الظالم، فالفساد أيضًا كلمة عامة:
{تِلْكَ الدَّارُ الْآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا}
[سورة القصص:83]