حلَّ محل الدناءة عفَّة، حلَّ محل الطمع تَرَفُّع، وتجمُّل، حلَّ محل البخل كرم، حلَّ محل الجبن شجاعة، حلَّ محل التردد عزيمة قوية، هذا هو معنى يزكيهم، يطهرهم من صفاتهم الذميمة، ويحليهم بالكمال الإنساني، هذه أكبر ثمرة من ثمار الدين، وإذا لم يكن الإنسان مستقيمًا، وما كان منصفا، وما كان متواضعا، وما كان رحيما، وما كان أديبا، وما كان حييًّا، وما كان عفُوا، ما كان مترفعًا عن الدنايا فما قيمة إيمانه؟
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(( أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا ) ).
[الترمذي]
هذا هو الإيمان كلَّه، هذا تعريف جامع مانع .. الإيمان حسن الخُلُق ..
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(( إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ ) ).
[الترمذي]
النبي عليه الصلاة والسلام أكبر مجتهد، أعظم قاضٍ، أعظم قائد، أعظم خطيب، أعلم عالم، لكن عندما أراد الله عزَّ وجل أن يمدحه بماذا مدحه؟ قال تعالى:
{وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ}
(سورة القلم)
كل البطولة بالأخلاق العالية، الأخلاق العالية هي نموذج من كمال الله عزَّ وجل، هذا الإنسان موصول بالله معنى هذا أنه كامل، أو مقطوع عنه معنى هذا أنه ناقص ..
أيها الإخوة ... يزكيهم هذه شيء خطير جدًا، لأن في القرآن الكريم على ما أظن أربع آيات .. آيتان أو ثلاث آيات:
{قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى}
(سورة الأعلى)
{قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا}
(سورة الشمس)
{قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى}
{قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا}
التزكية هي الهدف الأخير من خلق الإنسان، أي يزكي نفسه لتكون مؤهَّلةً لجنَّة الله.