يوجد شرك جلي، وشرك خفي، الجلي اذهب إلى الهند تجدهم يعبدون بوذا من دون الله، إله صنم كبير في كل معابدهم، هذا اسمه شرك جلي، أما في بلاد المسلمين فلا تجد الشرك الجلي، لكن تجد الشرك الخفي، أخوف ما أخاف على أمَّتي الشرك الخفي، أما إني لست أقول إنكم تعبدون صنمًا ولا حجرًا ولكن شهوة خفيَّة وأعمالٌ لغير الله، الشرك أخفى من دبيب النملة السمراء على الصخرة الصمَّاء في الليلة الظلماء، وأدناه أن تحبَّ على جور، وأن تبغض على عدل.
إنسان مستقيم نصحك فغضبت منه، إنسان منحرف أعطاك مالًا كثيرًا فأحببته، إن أحببت منحرفًا على ماله فقد أشركت، وإن أبغضت ناصحًا على صوابه فقد أشركت، في الحالة الأولى أشركت هذا الإنسان الذي أعطاك من ماله وهو منحرف فأحببته، في الحالة الثانية عندما رفضت النصيحة أشركت نفسك مع الله ..
{عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا}
ولا شيء قليل أبدًا، لهذا قال الله عزَّ وجل:
{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ}
[سورة يوسف: 106]
{وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ}
طبعًا العين تزني وزناها النظر، الزنا مستويات- ألا يسرقن- ترك دانقٍ من حرام خيرٌ من ثمانين حجَّةً بعد الإسلام ..
{وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ}
لا في بطونهن، ولا بعد ولادتهن.
الفتنة أشد من القتل:
هناك معنى آخر حينما قال الله عزَّ وجل:
{وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ}
[سورة البقرة:191]
قد يقتل الطفل في بطن أمِّه بالإجهاض، وقد يقتل بعد الولادة بالوأدِ، وقد يُقتَل الطفل حينما نبعده عن طريق الحق وندفعه إلى الباطل لأن الفتنة أشد من القتل ..
{وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ}
[سورة التكوير:8 - 9]