يوجد معنى آخر لهذه الآية: فالأمور التي يفعلها الله عزَّ وجل مبنيةٌ على علم، واستقرار الشيء دليل إتقان صنعته، فأحيانًا تكون المنضدة قد صُنِعَت بشكلٍ سريع غير متقن، فهي غير مستقرَّة، بل تتحرَّك، أما إذا كانت مستقرَّة فمعنى هذا أنها متماسكة، ومتوازنة، ومدروسة، فالاستقرار معناه إتقان الصنعة، وكل أمرٍ خلقه الله عزَّ وجل مستقرٌّ على علمٍ، و حكمةٍ، وعدلٍ، ورحمةٍ، وعدالةٍ، وهذا المعنى الثاني.
{وَإِنْ يَرَوْا آَيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (2) وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ (3) وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ (4) }
قصص الأقوام السابقة زجر للمنحرفين:
هذا كتاب الله فيه قصص الأقوام السابقين؛ قوم عادٍ وثمود، وقوم تبَّع، وأصحاب الأيكة، وقوم نوح، ولوط، وإبراهيم كيف أنهم كذَّبوا فأهلكهم الله عزّ وجل، هؤلاء.
{الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3) أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6) }
(سورة المطففين)
هؤلاء يحاسَبون، فالقرآن فيه قصص الأقوام السابقة، أليست هذه مزدجرًا للمنحرفين؟ ففي القرآن الكريم آياتٌ كثيرة.
{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آَمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَاتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ}
(سورة النحل)