العبرة بخواتيم الأمور لا ببداياتها:
{وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى}
خلق خاصة الضحك والبكاء، ثم خلق أسباب الضحك وأسباب البكاء، ثم جعل ما تضحك منه اليوم تبكي منه غدًا، وما تبكي منه اليوم تضحك منه غدًا، والعبرة: الضحك الأخير، أحيانًا تقبِل الدنيا فتجد شخصًا من شدة فرحه اختل توازنه، يا ترى: أهذا الضحك بعده بكاء؟ قد يكون بعده بكاء شديد، فالعبرة بخواتيم الأمور، العبرة للنهايات، العبرة لختام العمر،"اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها، وخير أيامنا يوم نلقاك وأنت راضٍ عنا".
{وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا}
طبعًا حينما ينفخ الله في النطفة من روحه تحيا، صار مولودًا، يتكلم، يضحك، يبكي، يأكل، يشرب، ينمو، وقد يموت هذا المولود، فالذي خلق الموت والحياة هو الله، والعلماء أضافوا لهذا المعنى: أن الإنسان يموت قلبه بالبعد عن الله، ويحيا بالاتصال به، والدليل:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ}
(سورة الأنفال: آية"24")
وقال تعالى:
{وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ}
(سورة فاطر(
قال تعالى:
{أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ}
)سورة النحل: آية"21 ("
فالله عزَّ وجل وصف الكافر بالموت، ووصف المؤمن بالحياة، فهناك حياتان حياة الجسد وحياة القلب، وهناك موتان موت الجسد وموت القلب، الكفار وهم في أوج حياتهم موتى،"يا بني مات خُزَّان المال وهم أحياء"، بينما الذين آمنوا بالله وعملوا الصالحات وهم في قبورهم أحياء ..
{وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ}
(سورة آل عمران (
فالإنسان يحيا ويموت، يحيا جسمه ويموت جسمه، ويحيا قلبه ويموت قلبه ..
{وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا}
لذلك"كلمة الحق لا تقطع رزقًا ولا تُقَرِّب أجلًا"..