(( اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي ) )
[صحيح البخاري: عن أنس بن مالك]
إلا أن الذين ابتعدوا عن ربهم وعصوا أمره لا شيء يخيفهم كالموت، والتفكُّر في الموت مقياس دقيق، فالإنسان إذا خاف من الموت خوفًا مَرَضيًا فهذه علامةٌ ليست طيّبة، أما إذا تصوَّر الموت ولم ير فيه ما ينخلع له قلبه فهذه علامة طيّبة، لأن علامة صحَّة العمل عدم الخوف من الموت، لكن علامة الانحراف وأكل أموال الناس بالباطل، والعدوان على الناس وظلمهم فهذه علامتها الخوف من الموت ..
وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنْ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنْ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ
)سورة البقرة: آية"96")
رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ (20)
والحقيقة أن الإنسان عندما يخوض غمار حربٍ .. مثلًا .. فالمؤمن يرحِّب بلقاء الله عزَّ وجل، تظهر منه شجاعة، شيءٌ لا يُصَدَّق، قد تكون فئة قليلة جدًا تنقضُّ عليها فئةٌ كبيرةٌ كبيرة وتبقى أسابيع عدة دون أن تصل إلى مرادها، السبب أن المؤمن يُرَحِّب بالموت فيصبح شجاعًا، بينما غير المؤمن يشل الموت حركته، ينهار من فزعه ...
أفضل شيء للإنسان أن يتجه إلى طاعة الله و طلب جنته:
فَأَوْلَى لَهُمْ (20)
هذه الكلمة لها تفاسير كثيرة، من أوجه تفسيراتها: أولى لهم أن يطيعوا الله، أولى لهم أن يتوبوا إليه، أولى لهم أن يقبلوا عليه، أولى لهم أن يتجهوا إلى الآخرة، أولى لهم ..
أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34)
(سورة القيامة)
الأولى أيْ الأفضل، الأحسن، الأكمل، الذي يليق بك أن تفعل كذا وكذا ..
فَأَوْلَى لَهُمْ (20)