{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}
(سورة التحريم: من آية:"6")
انظر فهذه آية ثانية، خسروا أنفسهم وأهليهم ..
{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ}
(سورة الطور: من آية:"21")
فإذا ربَّى الإنسان ولده تربية صالحة لا يموت، ولن يموت لأن هذا الولد استمرار، إذ صار خليفته، فهذا ولد صالح يدعو له فليس هناك موت بالنسبة له، يقول لك: غابت عينه فقط. وهذا صحيح، أما هو فلم يمت، بل ترك أثرًا مستمرًا، هذه تأكيد على كلمة أهليهم ..
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}
(سورة التحريم: من آية:"6")
في الآخرة لا يوجد مس بل عذاب مقيم:
{وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُقِيمٍ (45) }
عذاب مقيم، والإله يقول: عذاب مقيم، عذاب من الإله، قال الله:
{فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (175) }
(سورة البقرة)
سأل واحد رسول الله اللهمَّ صلِّ عليه فقال له:"عظني ولا تطل". قال له:"قل آمنت بالله ثمَّ استقم". قال:"أريد أخفَّ من ذلك" (هذه ثقيلة عليَّ) . قال له:"إذًا فاستعدَّ للبلاء".