(( بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سَبْعًا هَلْ تَنْتَظِرُونَ إِلَّا فَقْرًا مُنْسِيًا أَوْ غِنًى مُطْغِيًا أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا أَوْ هَرَمًا مُفَنِّدًا أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا أَوْ الدَّجَّالَ فَشَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ أَوْ السَّاعَةَ فَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ) )
[أخرجه الترمذي والحاكم في المستدرك عَنْ"أَبِي هُرَيْرَةَ"]
هذه الدنيا، لا بد من أحد هذه السبعة، وإلا كيف تنتهي حياة الإنسان؟ لما يأتي الأجل إما من الكليتين، أو من الكبد، أو من القلب، أو بحادث، فبالطبع لا بد من الرحيل والرحيل محقق، لكن المؤمن الكيس قال:
(( الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ- ضبطها بالشرع - وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ ) )
[سنن الترمذي: عن"شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ"]
الدين مبعث تفوق للإنسان لا مبعث تخوّف:
أنا ما أردت أبدًا أن أصرفكم عن طلب الرزق، ولا عن طلب العلم، ولا عن التفوّق في الدنيا، فما أجمل الإنسان إذا تفوَّق فيها وفق منهج الله، فهل من الدنيا ألاّ تتزوج؟ لا واللهِ، هل من الدنيا ألاّ تنجب أولادًا؟ لا، أنجب أولادًا وربِّهم تربيةً إسلامية ليكونوا عناصر طيِّبة في المجتمع، أليس لك عمل؟ أتقن عملك فإتقانه من الدين، وأخلص في عملك فإخلاص عملك من الدين، فالدين مبعث تفوق لا مبعث تخوّف.
فأعداء المسلمين أكبر وهم يتوهموه أن الدين سبب التخلف، واللهِ إنّ الدين سبب التقدم وسبب التفوق، لكن الدين الذي أراده الله عزَّ وجل، ليس الذي ترونه بين الجهلة من سلوك لا معنى له، وتمتمات، ومواقف متناقضة، ليس هذا هو الدين، فالمؤمن شخصية فذَّة.