أحيانًا من باب التسلية بعض الناس يقشِّرُّ برتقالة بمهارة، ويعيدُ قشرتها كما كانت من دون لُب بإحكامٍ بالغٍ، فالمنظر برتقالة، بحجم البرتقال؛ بلونها، بتألُّقها، بلمعانها، بإغرائها، تمسكها فتجدها فارغة، مجرد هيكل خارجي، إذًا هناك شخص من دون لب ـ أيْ من دون عقل ـ شهوته تحرِّكه، عُلبة فارغة، برتقالة مفرَّغة من مضمونها، هناك كثير من الفواكه تقشَّر وينزع لبُّها، وتبقى قشرتها وتبدو لناظرها كأنها ذات لبٍ، الإنسان غير المؤمن بلا لُب، فهذا القرآن، وهذا الدين، وهذا الشرع ..
{هُدًى وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ (54) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ}
1 ـ الدنيا قائمة على الاجتهاد والصبر:
إنّ الدنيا قائمة على بذل الجهد، والكد والكَدح، دار الامتحان، ودار الابتلاء، أساسها كشف الطويَّة، الغاية منها أن يأخذ الإنسان أبعاده، وأن يجتاز الامتحان المحتوم، والآيات كثيرة جدًا ..
{أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَاتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمْ الْبَاسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا}
(سورة البقرة: من الآية 214)
{أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمْ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142) }
(سورة آل عمران)
{لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}
(سورة آل عمران: من الآية 92)
{أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ (2) }
(سورة العنكبوت)
بهذه البساطة أقول: هناك جامعة رائعة جدًا، عظيمة جدًا، فهل إذا داوم الإنسان محاضرتين ينال دكتوراه بهذه البساطة؟ وبهذه السذاجة؟ لابدَّ من امتحان، وهل كل إنسان ادَّعى أنه مؤمن صار مؤمنًا، واستحقَّ الجنَّة؟
{أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ (2) }