والله أيها الإخوة كلمة لا أشبع من تردادها، وهي عميقةٌ جدًا مع أنها موجزة:"من آثر دنياه على آخرته خسرهما معًا، ومن آثر آخرته على دنياه ربحهما معًا".
(( من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته فوق ما أعطي السائلين ) ).
[كنز العمال عن جابر]
(( ابن آدم، أنت تريد، وأنا أريد، فإذا سلَّمت لي فيما أريد كفيتك ما تريد، وإن لم تسلِّم لي فيما أريد أتعبتك فيما تريد، ثمَّ لا يكون إلا ما أريد ) ).
[ورد في الأثر]
(( ابن آدم اطلبني تجدني فإذا وجدتني وجدت كل شيء ) ).
[ورد في الأثر]
(( اعمل لوجهٍ واحدٍ يكفك الوجوه كلها ) ).
[ورد في الأثر]
(( من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله سائر الهموم ) ).
[كنز العمال]
هُمْ في مساجدهم، والله في حوائجهم، جرِّب؛ مع أن الله لا يُجَرَّب، جرِّب أن تتجه إلى الله، أن تخلص له، أن تستقيم على أمره، أن تتوب إليه، وانظر كيف أن الله ينصرك، ويرفع ذكرك، ويسعدك، وييسِّر عملك.
الآن تطالعنا قضيَّة محيِّرة للناس، يقولون: فلان محظوظ ـ هذا كلام ليس له معنى ـ فلان حظُّه قليل، هذا هراء أما الصواب فإنّ في القرآن تيسيرًا أو تعسيرًا فقط، والتيسير له قانون والتعسير له قانون، أما التيسير:
{فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) }
كلام واضح كالشمس.
{وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10) }
(سورة الليل)
والنبيُّ اللهمَّ صلِّ عليه من عادته إذا رأى شيئًا صعبًا كان يقول:
(( اللهمَّ لا سهل إلا ما جعلته سهلًا ) ).
[سلسلة الأحاديث الصحيحة]