إذا كانت المؤسَّسة راقية جدًا فحساباتها راقية، علاقاتها العامَّة راقية، ألا يدلُّ كمال الخلق على كمال التصرُّف، وعظمة الخلق تدل على عظمة الخالق؟ هذا الشيء ثابت قطعي.
القرآن الكريم بين يديك، ابحث في آياته، هل هناك حقيقة قطعيَّة ثابتة فيه نقضها العلم؟ مستحيل، لأنه كلام خالق الكون، على مر العصور والدهور كل كتاب أُلِّف على وجه الأرض إلا وبعد حين ظهرت بعض أخطائه، أيّ كتاب من تأليف بني البشر فلابدَّ من أن ترى بعد حين أن فيه أشياء غير صحيحة، هذه الأيام أقرأ كتابًا، وأنا من أشد الناس إعجابًا به، فمؤلفه لعالِم جليل عاش في العصور العبَّاسيَّة، وهو من أرقى الكتب تأليفًا ومضمونًا، ومع ذلك المعلومات في وقتها كانت محدودة جدًا، وكان يظنُّ مؤلِّف الكتاب أن المعدة إذا امتلأت بالطعام ارتفع بخار الطعام إلى الدماغ فعطَّل وظيفته، كأن داخل الإنسان جوف فارغ، هكذا توهَّم مؤلِّف الكتاب، وهذه خطيئة لديه واضحة نقضها التقدم العلمي.
فهل في القرآن الكريم آية تتعارض مع حقيقة علميَّة؟ مستحيل لأنه كلام خالق الكون، فإذا كانت كل عقيدتنا يقينيَّة، فالإنسان بشكل أو بآخر يجد نفسه مستقيمًا، لاحظ قوانين علم النفس، عندما تُحاَصر فكريًا تستقيم سلوكيًا، الاستقامة السلوكيَّة أساسها القناعات الثابتة، اليقينيات الثابتة، فهناك علاقة دقيقة بين الإسراف والارتياب، المرتاب مسرف، والمسرف مرتاب، فلكي لا نكون مسرفين يجب ألاّ نرتاب، من أجل ألاّ نرتاب ينبغي أن نبحث عن الثوابت.
الثوابتُ: الكونُ، والقرآن، والنبي وسنَّته، والصحابة الذين رضي الله عنهم، هذه كلها ثوابت، فاجعل من كتاب الله، ومن سُنَّةِ رسوله ومن فعله، ومن فعل صحابته منهجًا لك، يقال: إن أعظم فهمٍ لهذا الكتاب هو فهم النبي عليه الصلاة والسلام، وسلوك النبي انعكاسٌ لفهمه.