شرك، تجد وجناتهم تألَّقت، تحرَّكت عيونهم حركة زئبقيَّة، أما إذا قلت: الأمور بالتوفيق فينزعج لأنه غير مستقيم، الأمور بطاعة الله ينزعج، فلان خسر لأن ماله حرام، ينزعج، لأنه يعلم أن له من هذا الحديث نصيب، فكلَّما عزوت الأمر إلى الله وإلى التوحيد يتضايق، وإذا عزوته إلى الدنيا وإلى أحداث الدهر يستبشر، فهذه علامة دقيقة جدًا، فالإنسان إذا ارتاحت نفسه للتوحيد هذه علامة الإيمان، وإن ارتاحت نفسه للشرك هذه علامة النِفاق، ما الذي يسعدك؟ أن تكون الأمور كلها بيد الله إذًا أنت مؤمن، أما إذا كنت تنزعج أن تكون الأمور بيد الله فهذا من الشرك.
{قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}
أرقى أنواع الدعاء أن يدعو الإنسان الله عز وجل بأسمائه الحسنى:
العلماء قالوا: إذا دعا الإنسان الله بأسمائه الحسنى فهذا من أرقى أنواع الدعاء، يا حي يا قيوم، يا رحمن يا رحيم، يا قوي يا عزيز، يا قوي يا متين، إذا دعوت الله بأسمائه الحسنى فهذا من الدعاء المُستجاب، والذي يستنبط من هذه الآية قول الله عزَّ وجل:
{قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}
أحيانًا الإنسان يرى أنه على حق، والآخرون يرون أنه على باطل، هذا الخلاف من يحلُّه، ففي صحيح مسلم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال: