كل نبات له طبع، كل نبات له وقت للنمو، وقت للإزهار، وقت للإثمار، هذه الثمرة غير هذه الثمرة، حتى أحيانًا بعض الخضراوات يقول لك: هذه طماطم أو بندورة، هذه معدَّة للعصير، هذه نسيجها اللحمي كثيف، هذه للسفر، هذه شكلها كُروي، هذه فيها حموضة، آلاف الصفات لهذه الخضراوات مودعةٌ في البذور، كروموزونات، مورِّثات، افتح هذه البذرة هل ترى هذه الخصائص؟ هذه البذرة تقاوم المرض الفلاني، هذه البذرة تتحمَّل البرد، هذه البذرة تعطي عطاءً مديدًا، هذه تعطي عطاءً قصيرًا، هذه تعطي عطاءً كثيفًا وتنقطع، هذه الطباع التفصيليَّة التي استنبطها العلماء ـ علماء الزراعة ـ من هذه البذور أيضًا هي بحث قائم بذاته.
{ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ}
طبعًا ألوانه، وأشكاله، فهناك ثلاثمئة نوع من العنب، عندنا خارج دمشق في مركز زراعي عنده ثلاثمئة نوع من أنواع العنب فقط، ويوجد ثلاثة آلاف وخمسمئة نوع من القمح، ما من محصولٍ حقلي، ما من شجرٍ مثمر، ما من خضار إلا ولها أنواع تفوق الحصر، الإنسان يحتاج لعصير البرتقال، فهناك برتقال خاص للعصير كلُّه ماء، تحتاج إلى برتقال تأكله كفاكهة، هناك برتقال خاص للمأكل، برتقال حلو الطعم، برتقال له لون أحمر داكن، فالبرتقال أنواع، الليمون أنواع، الحمضيات أنواع، التفاحيّات أنواع، اللوزيات أنواع، كليات الزراعة لديها معلومات دقيقة جدًا في هذا الموضوع، ومع هذا لا زلنا في أولويات العلوم.
ظاهرة النبات وحدها ظاهرةٌ تكفي لمعرفة الله: