اتقِ الله في علاقتك به، اتقِ الله في علاقتك بالناس، اتقِ الله في علاقتك بالمخلوقات جميعًا، فالنبي الكريم عليه أتم الصلاة والتسليم، رأى رجلًا يذبح شاةً أمام أختها، فغضب غضبًا شديدًا وقال: هلا حجبتها عن أختها، أتريد أن تميتها مرتين؟ أحيانًا بائعو السمك الطازج يأخذون هذا السمك مباشرةً وينظفونه، بينما لا تزال هذه السمكة حيةً تتحرَّك، يفتح بطنها ويخرج أحشاءها، وهذا خلاف المنهج الإلهي، هذا خلاف السُنَّة، بائع الدجاج أحيانًا يذبح الفروج ويضعه في طبقٍ من الماء الذي يغلي لكي ينتف ريشه، عذبه مرتين لأنه جاهل، فالإنسان عندما يؤمن بالله عزَّ وجل بدراسة منهج الشرع يعلم عندئذٍ أن اللحم إن لم يذكى، فكل المواد السامَّة والموبوءة والمجرثمة في الدم، فالذبيحة إن لم تذكى لا ينبغي أن نأكلها، لذلك لحم لا تعرف مصدره لا تأكله، ذبح في بلادٍ أجنبيةٍ لا يعرفون الله عزَّ وجل، حيث الدابَّة تصعق صعقًا كهربائيًا ليزداد وزنها اثنين أو ثلاثة كيلو، وزن الدم الذي لم يخرج منها، فتأتينا معلَّبة بعلب، فمفروض على المسلم أن يعرف ماذا يُدخِل لفمه، وهذا منهج الإسلام الذي لا بد من دراسته وفهمه.
الحد الأدنى أن نعرف أمر الله سبحانه:
أصعب شيء بالحياة أن يمسخ الدين إلى صلاةٍ وصيام وحجٍ وزكاة، الدين منهج تفصيلي، تعليمات الصانع واسعة جدًا، بالقرآن أولًا، وبالسُنَّة ثانيًا، باجتهاد الفقهاء ثالثًا، وبالقياس رابعًا، هناك مصادر تشريعية، وهناك علماء فطاحل أفذاذ، الإمام أبو حنيفة صلَّى صلاة الفجر بوضوء العشاء واستنبط من قول النبي:
(( يا عُمير ما فعل النُغَير ) )
[البخاري عن أنس]
استنبط سبعين حكمًا فقهيًا. فكيف يزهد الإنسان في أحكام الفقه؟!