{وَلَيْسَتْ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ}
(سورة النساء: من الآية 18)
{لا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا}
(سورة الأنعام: من الآية 158)
لكن ..
{وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمْ الْغَالِبُونَ}
عبادنا المرسلين هم المنصورون بالحجة وبالغلبة المادية.
{فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ}
2 ـ لابد من الابتعاد عن الأماكن التي تليق بالمسلم:
ابتعد عنهم، دعهم في متنزَّهاتهم، في مطاعمهم، في أماكن لهوهم، في منتجعاتهم، في أسواقهم، في علاقاتهم الربوية، دعهم، فإذا كنت معهم البلاء سيعم الجميع، إن لم تبتعد عنهم، لن تنجو من عذابهم.
{فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ}
3 ـ حَتَّى حِينٍ
حتى حين أن يأتي الله بوعده.
بالمناسبة من أدق الآيات في القرآن الكريم قول الله عز وجل:
{بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَاتِهِمْ تَاوِيلُهُ}
(سورة يونس: من الآية 39)
قال بعض العلماء: إن تأويل القرآن في هذه الآية معناه تحقُق الوعد والوعيد، الله وعد الفاسق بالعقاب، وعد المُرابي بتدمير المال، وعد المؤمن بالحفظ، فكل وعود الله عزَّ وجل، تحقق في الدنيا، لذلك تأويل القرآن أن يقع الوَعد والوعيد، قال:
{فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ}
حتى حين يأتي أمر الله فيستحق المؤمن النصر والتأييد، ويستحق الكافر الخَذلَ والخزي والعار، حتى حين مجيء وعد الله عزَّ وجل، الله أعطى الإنسان خيارًا، أعطاه فرصة، لو جاء العقاب بعد المعصية مباشرةً لألغي الاختيار، يعصي الإنسان، وبعد المعصية هو في بحبوحةٍ طويلة، لعله يتوب، فإذا انتهى الوقت الكافي كي يتوب ولم يتُب الآن يأتي الهلاك.
{فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ}
الحبل مرخى، دعهم إلى حين.