{أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}
والإنسان يحب أحيانًا أن يروي غليله، ويحب أن يوقع الأذى بالآخرين، أما المؤمن فليس عنده هذا الموقف.
الحكمة من إرضاع الطفل حولين:
والآن حدث طلاق:
{وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ}
العرب تقول"حولين"لحولٍ وكسر الحول، لسنة وكسر السنة يقال حولين، لكن العلماء اكتشفوا أن الطفل في طور الرضاع لا يمكن أن يستقبل الحليب الطبيعي إلا بعد عامين، وقبل هذا التاريخ لا يهضم إلا حليب أمه، وأجهزته لا تستطيع أن تعمل بانتظام إلا بعد عامين، ولذلك جاء قوله تعالى:
{وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ}
تأكيدًا على تمام الحولين، لأن الذي شرع هذا التشريع هو الذي خلق الإنسان، ولقد حضرت مؤتمرًا علميًا عن إعجاز القرآن الكريم في الكتاب والسنة، وقد ألقيت محاضرة استغرقت ساعتين حول هذه الآية، بأدلة بالغة الدقة، وكيف أن الأجهزة في جسم الطفل لا يمكن أن تهضم حليب البقر إلا بعد عامين، أما قبل العامين فكل ما عند الطفل مهيَّأ لهضم حليب أمه، ولذلك جاءت الآية الكريمة:
{وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ}
تأكيدًا على تمام الحولين ..
{لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ}
يفرض للولد الرضيع رزقًا يتناسب مع دخل والده:
الآن، هذا الطفل الذي طُلِّقت أمه، ما مصيره؟ الجواب:
{وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ}
على أبيه الذي ولد له، ومن كلمة ولد له، ينسب الابن إلى الأب، ويتحمَّل الأب نفقة ابنه ..
{رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ}