{وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (21) }
(سورة يوسف)
5 ـ الشرك نقضٌ وهدمٌ لكلمة التوحيد:
الناس أحيانًا يقولون لك: الجهة الفلانيَّة العالَم كلَّه بيدها ـ هذا النظام الجديد ـ هذا هو الشرك، الأمر بيد الله وحده.
{حَتَّى إِذَا أَخَذَتْ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا}
لا أمرهم، بل أمرنا ..
{لَيْلا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ}
(سورة يونس: من الآية 24)
فهذه القلاع التي يظنُّها الإنسان لا تنهدم انهارت كبيت العنكبوت بقدرة الله عزَّ وجل، ما كان أحدٌ يظنُّ أن هذه القِلاع في الشَرق يمكن أن تنهار في وقتٍ قصير، هذا يؤكِّد قدرة الله عزَّ وجل، فربنا عزَّ وجل بيده الخلق ..
{أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ}
(سورة الأعراف: من الآية 54)
{اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (62) }
(سورة الزمر)
فربنا عزَّ وجل قال:
{إِنَّهُمْ كَانُوا}
أي أن هؤلاء المجرمين استحقوا العذاب الأليم، استحقوا النار المُحْرِقَة، استحقوا الخلود في النار ..
{إِذَا قِيلَ لَهُمْ}
في الدنيا ..
{لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ}
تقول له: يا أخي الأمر بيد الله، وهو يريده بيد زيد أو عُبيد، هو يريد آلهةً في الأرض يتعامل معهم، دائمًا الأصنام وآلهة الأرض التي تُعْبد من دون الله عزَّ وجل، هذه لا تُطالب الإنسان بنظام أخلاقي، بل أدَ ولاءك وافعل ما تريد، بينما دين الله عزَّ وجل يطالبك بانضباطٍ، والتزامٍ، وسلوك معين ـ"يا رسول الله مثِّلْ بهم"قال:"لا أمثِّل بهم فيمثِّل الله بي ولو كنت نبيًَّا"ـ دين الله عزَّ وجل يطالبك بالسلوك السّويّ، بانضباط، بأن تقف عند الحلال والحرام، لكن أي انتماءٍ لأي دينٍ أرضي لا يطالبك بهذا السلوك.
إذًا: