القوة من دون كمال مخيفة، والكمال من دون قوة موضع عطف وشفقة، أحيانًا إنسان طيِّب، فيقولون عنه: طيب، درويش، لكنه ضعيف لا يستطيع أن يفعل شيئًا، هذا الإنسان الضعيف الطيب الساذج أنت تعطف عليه؛ لكن لا تعظِّمه، وهذا القوي الجبَّار المنحرف، الذي يوقع الأذى بالناس تخافه ولا تحبُّه، لكن أن تكون هذه الجهَّة قويَّةً إلى درجة أنه لا يُنال جانبها، وكاملةً إلى درجة أن كل أفعالها تُحْمَد عليها، هو الله عزَّ وجل، إذا تلوت القرآن وطبَّقته أوصلك إلى العزيز الحميد.
الآن أهل الكفر استهزاءً ..
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ}
إنكار البعث:
الإنسان بعد أن يموت تصبح عظامه ترابًا، يصبح لحمه ترابًا، لو فتحت القبر لا ترى فيه شيئًا إلا بعض العظام، هؤلاء الكفَّار أنكروا البعث ـ بعث الأجساد من قبورها ـ أنكروا اليوم الآخر، فاستهزءوا ..
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ}
المقصود بهذا الرجل هو النبي عليه الصلاة والسلام ..
{يُنَبِّئُكُمْ}
أي يخبركم عن يوم القيامة، وعن البعث والنشور، وعن الحساب والعذاب، وعن الجنَّة والنار، كل هذا بعد الموت، بعد أن يصبح الإنسان رميمًا؟
{وَضَرَبَ لَنَا مَثَلا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ}
(سورة يس)
{إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ (7) أَافْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذَابِ وَالضَّلَالِ الْبَعِيدِ}
بَلْ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذَابِ وَالضَّلَالِ الْبَعِيدِ