هكذا الدين، الدين ليس فيه حل وسط، سيدنا عمر مات ابنه في رجمٍ، وقال قبل أن يموت: أبلغ رسول الله أنَّ أبي أقام علي الحَد، بعد الموت أبلغْ رسول الله أن أبي أقام علي الحد.
{مَنْ يَاتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ (30) } .
{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنْ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10) } .
(سورة التحريم)
والله الذي لا إله إلا هو كما قال النبي الكريم:
(( يا عباس عم رسول الله، يا فاطمة بنت محمد، أنقذا نفسيكما من النار، أنا لا أغني عنكما من الله شيئًا ) ).
[مسلم عن أبي هريرة]
(( من يبطئ به عمله لم يسرع به نسبه ) ).
[أحمد عن أبي هريرة]
(( لا يأتيني الناس بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم ) ).
[أحمد عن أبي هريرة]
يوم القيامة يرى النبي بعض أمته تجر إلى النار يقول:
(( أَصْحَابِي، أَصْحَابِي، فَقِيلَ: إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، قَالَ: فَأَقُولُ: بُعْدًا، بُعْدًا، أَوْ قَالَ: سُحْقًا، سُحْقًا لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِي ) ).
[مسند أحمد عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ]
{يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَاتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30) وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ (31) } .
1 -معنى القنوت:
هنا كلمة {يقنت} تعني الطاعة المستمرة.
2 ـ العبرة بدوام الطاعة:
كل إنسان له فورة، أما البطولة ليست بالفورة، بالاستمرار، وبالثبات، الثبات نبات، والقنوت داوم على الطاعة، والنبي عليه الصلاة والسلام يقول:
(( أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ ) ).