في قراءة مُبَيَّنَةٍ، وفي قراءة مُبَيِّنَةٍ، إذا قلنا: مبيِنةٍ، أي ظاهرٌ قبحها، من يقول: إِن الزنا شيء لطيف، وطيب؟ أعوذ بالله، بل هو شيء ظاهر القبح، وخيانة، وسفاح، وولد غير شرعي، وخوف جريمة، وعقاب، وفضيحة، وفحشاء، الإنسان يُسيئه أن يفشو عنه، السرقة، الغش، الكذب، التدليس ..
{يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَاتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ (30) } .
معنى الفاحشة في حق النبي:
بعض علماء التفسير قالوا: الفاحشة هنا بحق نساء النبي ليست كمعناها بحق الناس، الفاحشة هنا معناها إذا أزعجنَ النبي، وطالبنَهُ فوق ما يملك، وحملنه على أن يغير خطَّته في الحياة، وضغطنا عليه، هذه في حق نساء النبي تُعَدُّ فاحشةً، لأن إيذاء النبي عليه الصلاة والسلام إيذاءٌ لله عزَّ وجل ..
{يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَاتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ (30) } .
أي بَيِّنٌ قبحها، بينٌ ضلالها وانحرافها ..
{يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ (30) } .
ذات مرةٍ قال شخصٌ لسيدنا عمر، وقد جيء به شاربا للخمر، وعليه أن يقام الحد، فقال: >.
أنت مخير، من قال لك: إنك مجبر على شرب الخمر، من قال لك ذلك؟ أنت مخير فيما كلفت، ولما قال سيدنا عمر لأهله: >، فصارت القرابة من عمر مصيبة، أي أن من المصائب أن تكون قريبًا من سيدنا عمر، ابن عمه، ابن خالته، مشكلة، وفي زمان ما تكون القرابة ميزة كبيرة جدًا، وتكون في زمان ما مصيبة، فكانت القرابة من عمر مصيبة، لأنه عقاب مضاعف، كل إنسان له مكانة له عقاب مضاعف.