سبعة أيام فقط، وبعدها نخرج، تلك أمانيهم، فهذا غرور، يقول لك: الله عز وجل لن يضع عقله بعقلك ويحاسبك، النبي الكريم يسجد يوم القيامة، ولا يرفع رأسه حتى يشفع لنا جميعًا، فكل فكرة تلقى في قلب الإنسان من هذا القبيل فهذا تغرير.
مثلًا: إذا جاء طالب إلى صديقه، وقال له: لا تدرس، هذا الأستاذ نجعل له هدية فيعطينا الأسئلة، فلم يدرس، يوم الفحص فوجئ أن الأستاذ نزيه جدًا، والأسئلة صعبة، وهو لم يدرس.
لك دعوة عند قاضٍ، بدل أن توكل محاميًا لامعًا، وتهتم بالمرافعة، قال لك: هذا القاضي يقبض قبل الدعوة بيوم، اجعل له هدية، ثم وجد أن القاضي نزيه، وصديقه كذاب، هذا معنى:
{وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ}
يعني أن الشيطان يخوفك.
{إِنَّمَا ذَلِكُمْ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِي إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} .
(سورة آل عمران175)
{الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمْ الْفَقْرَ} .
(سورة البقرة 268)
فالإنسان عليه أن لا يصغي إلى كلام الشيطان.
{إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ}
1 -علمُ الساعةِ و إنزال الغيث:
يوم القيامة عنده وحده، لذلك الإنسان إذا قال: يومُ القيامة يوم كذا فهو جاهل، وهو مكذب بنص هذه الآية.
{وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ}
2 -العلمُ بما في الأرحام:
لم يقل: يعلم من في الأرحام، بل قال: {مَا فِي الأَرْحَامِ} .
على الحوين المنوي شريط مورثات عددها خمسة آلاف مليون معلومة، فمن الذي يعلم مصير هذا الإنسان، يا ترى ذكي أم أقل ذكاء، بار لوالديه أم عاق لهما، يصبح مخترعًا عظيمًا أو مصلحًا كبيرًا، أم يصبح مجرمًا أو شقيًا؟
{إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ}