إذا قال العظيم عن الشرك: إنه شيءٌ عظيم، فكم هي عظمة الشرك؟ فالشرك كل سعادتك بهذه المدينة، وكل المشكلات تُحلُّ إذا وصلت لهذه المدينة، واتجهت إلى مقطورةٍ لا علاقة لها بالقطار الذاهب إلى المدينة، هذا هو الشرك، المركبة واقفة، أما هي فإنها فخمة من الداخل، لَفَتَ نظرك فخامتها، لفت نظرك مقاعدها، لفت نظرك جُدرانها، لفت نظرك أناقتها، لكنها واقفة، وأنت كل مشكلتك بالوصول إلى المدينة، فإذا اتجهت إلى مركبةٍ لها علاقة بالقطار، وصلت، وقد ترتكب في هذه السفرة عشرات الأغلاط كلها مغفورة، أما الغلط الذي لا يغتفر أن تتجه إلى مركبةٍ لا علاقة لها بالقطار، وإذا توجَّه الإنسان إلى إنسانٍ آخر، أو إلى جهةٍ، أو إلى جماعةٍ، أو إلى أي شيء، واعتقد به القوَّة والغنى، وأنه يعطي ويمنع، ويرفع ويخفض، ويعز ويذل، وهو ليس كذلك، فهذا جهل ..
{إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}
لذلك ما تعلَّمت العبيد أفضل من التوحيد، اسمع آية التوحيد ..
{فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ •إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} .
(سورة هود 56)
من أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام الجامعة المانعة الموجزة البليغة أنه قال:
(( وَأُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ ) ).
[صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ]
(( لا يخافنَّ العبد إلا ذنبه، ولا يرجونَّ إلا ربَّه ) ).
[كنز العمال موقوفا عن علي]
أية جهةٍ مهما كانت مُخيفة لا ينبغي أن تخاف منها، لماذا؟ لأنها بيد الله الذي:
{لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ} .
(سورة الأعراف)
{اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ} .
(سورة الزمر62)