أيها الأخوة الأكارم هذه الآية من أدق الآيات، خُذ يا محمد، الخطاب الآن موجَّهٌ لا إلى النبي بوصفه نبي، بل موجهٌ للنبي بوصفه ولي أمر المسلمين، إذًا أي ولي أمر مسلمين عليه أن يأخذ الزكاة، الزكاة تؤخذ ولا تُستجدى، سيدنا الصديق قاتل مانعي الزكاة لأنها حق الفقير، الأغنياء أوصيائي، والفقراء عيالي ومن منع مالي عيالي أذقته عذابي ولا أبالي، خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ما قال: خذ من مالهم، لو قال: خذ من مالهم، ماذا يعني ذلك؟ أن الزكاة تجب في مالٍ واحد، فخذ من أموالهم، الزروع، الأبقار، الأغنام، العسل، مشروع تفاح، تجارة، قطع غيار، مفروشات، تاجر عمار، جميع أموال المال تجب فيها الزكاة، خذ من أموالهم، و (من) تعود على المسلمين، الزكاة تؤخذ من أغنياء المسلمين، وترد على فقرائهم، خذ منهم صدقةً تؤكد صدقهم مع ربهم، تؤكد تصديقهم لدين ربهم، تؤكد التصديق وتؤكد الصدق، وسمَّاها الله صدقةً:
{خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ (103) } +
(سورة التوبة)
الفقير ممتلئ حقدًا، ممتلئ يأسًا، ممتلئ حِنقًا، ممتلئ غضبًا، ممتلئ توتُّرًا، يأتي هذا المال الطيب، المال الطاهر، المال مال الزكاة تدفعه للفقير فينتعش به، وأفضل أنواع الزكاة ما أنعشته دائمًا، إذا أمنت له عملًا بهذا المال، أسكنته في بيت، يسَّرت له رأس مال صغير، ماكينة يعمل عليها، جعلته مُنتجًا، أشرف أنواع الزكاة ما جعلت الفقير مُنتجًا، هو بعد ذلك يدفع الزكاة، إذا نقلته من فقيرٍ يستجدي إلى غنيٍ يدفع فقد ضيَّقت الفقر في المجتمع كثيرًا، يجب أن تنقُل الإنسان الفقير المُستجدي إلى إنسانٍ غنيٍ يدفع.
إذًا ماذا طهَّرت الزكاة؟ طهرت الفقير من ماذا؟ من الحِقد، من الغضب، من الحِرمان، من التَوَتُّر، ألم يقل الإمام عليٌ كرم الله وجهه:"كاد الفقر أن يكون كفرًا".