الحقيقة هذه آيات حسية، والنبي عليه الصلاة والسلام جاء بمعجزة عقلية، والآيات الحسية تتناسب مع طفولة البشرية، بينما الآيات العقلية تتناسب مع تطورها، ومع تقدمها، الآيات الحسية لا يراها إلا من عاصرها، وبعدئذٍ تصبح خبرًا يُصدَّق أو يُكذَب، أما الآيات العقلية فهي معجزة النبي الخالدة، وأنت بعد ألف عام وزيادة تقرأ الكتاب، فترى إعجازه، وإذا رأيت إعجازه آمنت برسالة النبي عليه الصلاة والسلام، قال تعالى:
{وَقَالُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ} .
لو أن النبي جاء بآية
حسية ظاهرة كما جاء موسى وعيسى والنبيون من قبله فماذا أجابهم النبي بأمر الله؟ قال تعالى:
{قُلْ إِنَّمَا الآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ} .
الله هو الذي اختار هذه الآية، ولم يختر آية حسية، هو الحكيم، هو القدير، أنا لا شأن لي بذلك، أنا لا أملك جلبًا ولا دفعًا، ولا نفعًا ولا ضرًا، قال تعالى:
{قُلْ إِنَّمَا الآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ)} .
أنا في الحقيقة لا أزيد على أنني كُلفت من قِبل الله عز وجل أن أنذركم عذاب يوم عظيم، وأُبيّن لكم موجبات هذا الإنذار، أنا أنذركم، وأُبين لكم، هذا حجم النبي عليه الصلاة والسلام، ليس في إمكان النبي أن يأتي بآية، ليس بإمكان النبي أن يبدل آية مكان آية، ليس بإمكان النبي أن يقترح على الله شيئًا، قال تعالى:
{وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ} .
قال تعالى:
{وَقَالُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ} .
هو الذي يملكها، وهو الذي اختار لكم هذه الآية:
{وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ.} .
قال تعالى:
{أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ} .