(( ليس كل مصلٍ يصلي، إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي، وكف شهواته عن محارمي، ولم يصر على معصيتي وأطعم الجائع، وكسا العريان، ورحم المصاب، وآوى الغريب كل ذلك لي إخلاصًا ـ عظم الله وائتمر بأمره، وتاب من ذنبه، وبذل، وضحى مخلصًا ـ وعزتي وجلالي إن نور وجهه لأضوأ عندي من نور الشمس، على أن أجعل الجهالة له حلمًا ... ) ).
أخلاق الجاهلية التعسف الظلم، الكبر، الحقد، هذه أصبحت مكارم أخلاق، هذه أصبحت علامة المصلي، المصلي يجب أن تحبه لابد من أن تذوب به وجدًا، لأنه كامل، إن مكارم الأخلاق مخزونة عند الله تعالى، فإذا أحب الله عبدًا منحه خلقًا حسنًا، إذا أحب الله عبدًا في أثناء الصلاة منحه خلقًا حسنًا.
(( على أن أجعل الجهالة له حلمًا، والظلمة نورا يدعوني فألبيه ... ) ).
كان في عمى فأصبح على بصيرة، كان في جهالة فأصبح على علم.
(( يدعوني فألبيه، ويسألني فأعطيه، ويقسم علي فأبره أكلأه بقربي، وأستحفظه ملائكتي، مثله عندي كمثل الفردوس لا يمس ثمرها، ولا يتغير حالها ) ).
{وَأَقِمْ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} .
إن الصلاة التي أمر بها الله عز وجل تنهى عن الفحشاء والمنكر، الفحشاء ما قبح فعله وقوله، تعريف الفحشاء في اللغة، الشيء الذي عظم قبحه فعلًا وقولًا، هناك قول فاحش، وهناك عمل فاحش، والمنكر كل شيء أنكرته العقول السليمة، المنكر ما أنكرته العقول، والفحشاء ما عظم قبحه كلامًا أو فعلًا، أول مكاسب الصلاة، أول ثمار الصلاة، أول نتائج الصلاة.
1 -أنها تنهى عن الفحشاء والمنكر:
أول مكتسبات الصلاة أنها تنهى صاحبها عن الفحشاء والمنكر، يصلي إذًا لسانه منضبط.
2 -الانضباط الداخلي: