{قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا}
[سورة الكهف]
ويجب أن تعلم أنه مهما أوتيت من علم أنك مشمول بقوله تعالى:
{وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا}
(سورة الإسراء)
{إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}
الله سبحانه وتعالى حينما مثل لك الأولياء الذين تدعوهم من دونه ببيت العنكبوت، هذا مثل من قِبَل الخالق العظيم، فإذا اعتمدت على غير الله فكأنما تعتمد على بيت عنكبوت، ضعيف في بنيته، ضعيف في علاقاته الاجتماعية، والله سبحانه وتعالى يعلم ما إذا كنت موحدًا أو مشركًا، يعلم ما إذا كنت معتمدًا عليه أو على أحد خلقه، يعلم ما إذا كنت معتمدًا على حفظه أم على مالك، يعلم ما إذا كنت معتمدًا على جاهك أو على توفيقه، هذا كله مطلع عليه، بل إن محصلة إيمانك كلهِ أن توحده، وأن تعتمد عليه.
آخر نقطة أقولها قبل أن أنتقل إلى آية ثانية: ما أمرك أن تعبده إلا بعد أن طمأنك إلى أن الأمر كله بيده، لو أن أمرًا بيده، وأمرًا بيد غيره أنت معذور أن تعبد غيره، ما أمرك أن تعبده وحده إلا بعد أن طمأنك أن الأمر كله بيده، قال تعالى:
{وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ}
[سورة هود، آية"123"]