{أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ •وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ}
أيها الإخوة ... لو أننا أمضينا هذا الدرس كلَّه في آيةٍ أو آيتين فلا حرج، إذ العبرة من كتاب الله أن نكون في مستواه، أن نطبِّقه، فالقضية قضيَّة مصيريَّة، وقضيَّة خطيرة، القضيَّة ليست أن تقرأ سورًا طويلة، وأن تقرأ آياتٍ كثيرة، القضيَّة أن تكون في مستوى كل آية، يجب أن توقن أنك إذا فعلت شيئًا لا يرضاه الله عزَّ وجل لابدَّ من أن يكشفك للناس، لابدَّ من أن تُفضح، فأية دعوى لابدَّ من أن تُكْشَف، أي ادعاءٍ لابدَّ من أن يُكْشَف، إذًا الآية الكريمة ينبغي أن نحياها كل هذا الأسبوع، وأن نشعر أين نحن منها، لأن الصحابة الكرام كانوا يقرؤون عشر آيات ولا يقرؤون غيرها حتَّى يتمُّوا تطبيقها، هكذا كان الصحابة.
فهذا كتاب العُمر، وهذا كتابٌ مقرَّر، وهذا منهج كل مسلم، إذًا الله عزَّ وجل يقول: أنا لن أتركك تدَّعي كما تشاء، لابدَّ من أن أمتحنك، فالامتحان لا أٌقول: صعب، ولكن لابدَّ منه، إذًا يجب أن نُهَيِّئ أنفسنا، وأن نجعل باطننا موافقًا لظاهرنا، وسرائرنا موافقةً لعلانيَّتنا، وأن نجعل ما نقول كما نفعل، وما نفعل كما نقول، حتَّى ننجو من امتحان الله الصعب، ومن الفتنة التي لابدَّ منها لكل إنسان.
كلمة أحسب الناس، لم يقل: أحسبَ المؤمنون ..
{أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ}
ويجب أن تعلم أيها الأخ أن هذه سُنَّة الله في خَلْقِهِ، والدليل:
{وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ}