فقد يبدو لك أن هذا السلوك الإسلامي يُخَسِّرُك، وهذه المخالفة تربحك، قد يبدو لك أنك إذا أرضيت زيدًا وعصيت الله يقوى مركزك، وما دريت أن هذا التصرُّف إسفينٌ في مركزك، قد يبدو لك أنك إذا طَبَّقت الشريعة الإسلامية، في إنفاق المال فإنك سوف تحرم من بعض مباهج الحياة، والعكس هو الصحيح، قد يبدو لك أنك إذا عزفت عن سماع الأغاني قد حرمت نفسك شيئًا ثمينًا جدًا في الحياة، وما تدري أنك إذا عزفت عن سماع الأغاني، واستمعت إلى كتاب الله تجلَّى الله على قلبك بطريقةٍ لا يستطيع ذَوَّاقو الغناء في العالم أن يطربوا طربك، هنا المشكلة، فإما أن تكون عبدًا، لله وإما أن تكون عبدًا لشهوتك، إما أن تكون عبدًا لله، وإما أن تكون عبدًا لعبدٍ لئيم، إما أن تستوحي مبادئ العقل، وإما أن تستوحي دوافع الشهوة، إما أن تعمل للآخرة، وإما أن تعمل للدنيا، هؤلاء كفار مكة قالوا بمنطقهم:
{وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا}
أول جواب عنهم: أنتم يا أهل مكة، حينما كنتم مشركين أنعمت عليكم ببلدٍ آمن، وفوق أنَّه آمن تُجْبَى إليه ثمرات كل شيء، ربنا عزَّ وجل قال:
{الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ}
(سورة قريش)
ربنا عزَّ وجل قال:
{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آَمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَاتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ}
(سورة النحل 112)
ربنا ذكر الأمن والرزق، أحيانًا الإنسان معه مالٌ وفير، ولكنه خائف، قد يكون مطمئنًا، ولكنه فقير، إذا جمعت بين الأمن وبين الرزق فقد جمعت الدنيا من طرفيها.
{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آَمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَاتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ}
(سورة النحل)