فالأمثلة كثيرة جدًا، الصيدلي لو أن دواءً فيه مرهم اليود، وقال لك: هذا للاستعمال الداخلي، فإن هذا الصيدلي مجرم، وجاهل، وقد يقضي على هذا المريض، ففي كل المهن والحرف؛ طبيب، مهندس، مدرس، محامٍ، تاجر، محاسب، مثلًا قال لك: أخي الربح أساسه ثمن الشراء + ثمن المبيع = الربح، ما هذا الكلام؟ معنى ذلك أنه جاهل جهلًا قاطعًا في أمور المحاسبة.
3 -توهم ضرر الطاعة جهلٌ كبير:
الآن: لِمُجَرَّد أن تتوهَّم أن طاعة الله تضرك، وأن معصيته تنفعك فهذا هو الجهل بعينه، مهما حَصَّلت من علوم، ومهما ارتفع مستواك العلمي، مهما درست، مهما اطلعت، تجد شخصًا يقول: أنا دَيِّن، والحمد لله، ويفتخر بأنه ديِّن، ولكن يتوهَّم أحيانًا أنه إذا أطاع الله عزّ وجل في هذا الموضوع خَسِرَ، هذا هو الجهل بعينه.
فمثلًا: إنسان أراد أن يتزوج، النبي عليه الصلاة والسلام يقول:
(( من تزوج المرأة لجمالها أذلَّه الله، ومن تزوجها لمالها أفقره الله، ومن تزوجها لحسبها أذله الله، فعليك بذات الدين تربت يداك ) ).
[ورد في الأثر]
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّه عَنْه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
(( تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لأَرْبَعٍ؛ لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاك ) ).
(صحيح البخاري)
وهو يخطب عثر على امرأةٍ غنيةٍ، لكن دينها ضعيفٌ جدًا، قال: أنا أَحُلُّ مشكلتي بغناها، ولم يعبأ بقول النبي عليه الصلاة والسلام، ولا بقوله تعالى:
{وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ}
(سورة البقرة: آية 221)