{لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآَبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (68) }
هذه دَعْوى الكفار، وأنَّ الحياة هي كلّ شيء، والموت نهاية كلّ شيء، لذلك يصحّ للإنسان أن يفعل ما يشاء حسب هذه العقيدة، وقد قال شاعر جاهليّ طرفة:
فإن كنتَ لا تستطيعُ دَفْعَ مَنِيَّتي ... فدَعْني أُبادِرْها بما ملكَتْ يدي
أيْ دعْني أعبّ منها ما أشاء، قال تعالى:
{قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ (69) }
هذا دليل آخر، ونحن عندنا دليل كوني، ودليل قرآني، ودليل يومي وهو دليل الأحداث.
قال تعالى:
{قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ (69) }
هؤلاء الذين حاربوا الله ورسوله، وهؤلاء الذين أجْرموا، وهؤلاء الذين ظلموا، انْظُر إلى نهايتهم، فانظروا، والفاء في هذه الآية تُفيد الترتيب على التعقيب، أيْ قد يأتي العِقاب بعد الانحراف، وفي آية أخرى قد يأتي العِقاب بعد أمَدٍ طويل، قال تعالى:
{قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ (69) }
وقال:
{وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (70) }
وقال أيضًا:
{وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30) }
(سورة الأنفال)
الله عز وجل مُطَّلِع والمَكْر سِلاحُ الضَّعيف، حينما ينْكشفُ هذا المَكْر يفْقِدُ قيمته، فالله عز وجل يطَّلِعُ على مَكْر الأعداء دائمًا.
الله عز وجل مُطّلع على كل إنسان:
قال تعالى:
{وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46) }
(سورة إبراهيم)